Юрий Ражев — лжедаос, лжецелитель, лжебоец, плагиатор и бездарный писатель

Введение. Человек с выдуманной жизнью

Этот сайт посвящен Юрию Ражеву – лжедаосу и лженаставнику Школы Сяньфо, лжецелителю, лжебойцу, плагиатору и бездарному писателю.
Когда-то в детстве он был зашуганным школьным мальчиком которого обижали все подряд (см. 1.1), к тому же с проявившимися уже тогда психическими отклонениями (см. 1.2). Да и в целом его настоящая жизнь – бессмысленная и убогая жизнь никому не нужного психически неуравновешенного ботаника-заморыша – его совершенно не радовала, из-за чего все знания о мире он черпал из книг.
Видимо тогда же он и решил выдумать себе другую жизнь – полную интересных событий, как в книгах которыми он заменял себе общение с реальностью.
Он старательно выписывал цитаты из полюбившихся ему произведений – в ход шло всё, от Дюма (см. 2.2), Стругацких (см. 1.3) и Ефремова (см. 2.3) до Далай-Ламы (2.7) и Путешествия на запад (см. 2.6), не брезговал он и третьесортными книгами в мягких обложках (см. 2.5).
Однако особенное впечатление на него произвели книги Александра Медведева (см. 2.1), так что в итоге косить он решил под даоса.
Набрав изрядную коллекцию цитат, шарлатан практически их не меняя (литературным талантом он по собственному признанию был обделен) составил из них свою первую книгу – «На пути к бессмертию» (см. 2), которая и стала воплощением его мечты об интересной жизни.
Самое смешное, что собрав себе вымышленную жизнь из украденных и криво соединенных друг с другом цитат, он в эту вымышленную жизнь поверил. Иначе никак нельзя объяснить ни то с каким остервенением он бросился разоблачать своего невольного благодетеля Медведева как только тот указал на случай плагиата из своей книги, ни то как он затем лез из кожи вон чтобы доказать что его книга автобиографична когда факты массового плагиата вскрылись и было уже очевидно что почти весь ее текст украден. Конечно, психически здоровый человек не смог бы так себя обмануть, но как уже упоминалось, Ражев имел психические отклонения и с детства наблюдался у психиатров – этот-то простой факт и является ключом ко всей его истории, абсолютно необходимым для правильного понимания всего что здесь описано.

1. Неудачник

1.1 Слабак

Свой жизненный путь Ражев начал как типичный школьный заморыш которого регулярно били все окружающие. Очевидно это наложило на него неизгладимый отпечаток и произвело необратимые изменения в психике, спровоцировавшие впоследствии потребность в самоутверждении.

Вероятно именно тогда он начал уходить из недружелюбной к нему реальности в мир своих воспаленных фантазий, где он видился самому себе фантастическим героем, будучи в реальности мальчиком для битья.

1.2 Бездарный аутист

Будучи в жизни обычным школьным слабаком-неудачником, Ражев скрашивал свое безрадостное существование чтением книг. Как он сам признается, они были его главным источником знаний о мире.

Как мы увидим дальше, эти же книги (кстати в значительной части – крайне низкого качества) в итоге стали основой его собсвтенной книги и его вымышленной биографии. То есть даже вечно не вылезая из книг и замещая их чтением жизнь в реальном мире, Ражев так и не смог выработать ни элементарного художественного вкуса, ни собственного писательского таланта даже самого низкого пошиба – поистине вершина бездарности.

1.3 Шизофреник

В молодости наш герой был частым гостем у психиатров — до тех пор пока не научился косить под здорового. На этот момент следует обратить особое внимание т.к. без него невозможно понять многое из того что описано дальше.

Мог ли психически здоровый человек полностью выдумать себе новую жизнь? Ответ очевиден. Именно психическая болезнь Ражева и стала в дальнейшем основой всего его “творчества”, построенного на самообмане и постоянном пребывании в вымышленном мире.

1.4 Импотент

О реальном психическом состоянии пациента красноречивее всего говорит следующий эпизод.

В 2006 году он решил было переиздать свою полностью состоящую из плагиата книжонку «На пути к бессмертию» (о ней речь пойдет дальше) чего впрочем в итоге так и не сделал. Однако к неслучившемуся переизданию он подготовил несколько новых отрывков, теперь уже удаленнных но бережно сохраненных для будущих поколений вебархивом. Вот один из них:

“Первая любовь”

Люба стояла в дверях школы, томно покачивая плечами. Да, она была хороша! Нежный многообещающий рот, роскошное, старательно обнаженное тело…
— Ты ослепительна, — пробормотал я.
Люба лукаво прищурилась.
— Я не способна устоять против такого бурного натиска…- У нее оказался низкий, с хрипотцой, голос. — Увы, мне остается только открыть ворота крепости и впустить победителя…
В конце коридора она внезапно остановилась, обхватила меня за шею и с хриплым стоном, вероятно, долженствующим означать прорвавшуюся страсть, впилась мне в губы. Я перестал дышать. Губы у нее были горячие, мокрые и липкие от сладостей. Сделав над собой усилие, я попытался ответить на поцелуй. По-видимому, это мне удалось, так как Люба снова застонала и повисла у меня на шее с закрытыми глазами. По спине побежали мурашки.
— Я сгораю от любви, — пробормотал я.
— Я тоже. Пойдем скорей…
Она потащила меня за собой через какие-то холодные коридоры и вывела на улицу… Я украдкой достал платок и незаметно вытер рот. Она тащила меня по улице молча, напористо, как муравей дохлую гусеницу. Сначала она втолкнула меня в подъезд, затем — в лифт, потом — в какую-то квартиру. ..
… Люба бросилась на огромную кровать и, разметавшись на подушках, стала глядеть на меня влажными, огромными, синими, без тени мысли и теплоты, глазами. Я застыл, как столб.
— Иди ко мне. Я тебя жду!..
Я отвел глаза, меня подташнивало. По лицу, гадко щекоча, покатились капли пота.
— Не могу, — подумал я.- К чертовой матери! Мартышка… Это же противоестественно, грязно…
— Что же ты медлишь?- визгливым, срывающимся голосом позвала Люба. — Иди же сюда, глупенький. Я жду!
— К ч-черту!..
Она вскочила с кровати и подбежала ко мне.
— Что с тобой?
— Не знаю, — выдавил я из себя. — Душно.
— Ну ничего, ничего… Это пройдет…- Сгорая от нетерпения, трясущимися от возбуждения пальцами она принялась расстегивать мои брюки. — Ты робок, как новичок. Никогда бы не подумала… Это же прелестно!
Я смотрел на нее сверху вниз и видел блестящие от лака волосы, круглые голые плечи, маленькие малиновые уши.
— Скверно,- подумал я.- Ничего не выйдет. Не могу.
— Ну? — спросила она раздраженно.- В чем дело?!
— Ты прекрасна, — глухо сказал я. — Но мне пора.
Сначала она не поняла, затем ее лицо исказилось.
— Да как ты смеешь?! — прошипела она.
— Жаль, что я не боров.
Я уже нащупал лопатками дверь и выскочил в коридор.
— Мерин! — донеслось мне вслед.- Кастрат сопливый!..
Долгое время я бродил по улицам города, жадно глотая холодный воздух.
ДАЖЕ ПРЕКРАСНЕЙШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН, ЗАТМЕВАЮЩАЯ ВСЕХ КРАСОТОЙ, ТЕРЯЕТ СВОЮ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ, ЕСЛИ ЕЕ РАЗУМ ПОДОБЕН ПЫЛЬНОМУ ЧЕРДАКУ.

(Оригинал: http://web.archive.org/web/20170202230103/http://pogonn.narod.ru/DAO/3/n2/na_puti.htm)

Поклонники Стругацких возможно уже догадались что эпизод полностью сворован из их самого известного произведения — «Трудно быть богом»: http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00704521221133587765/page/5/ (начиная с «Румата взял чашу и вдруг увидел дону Окану. Она стояла в дверях, обмахиваясь веером и томно покачивала плечами.»)

Однако плагиатом мы займемся в следующей части. В данном случае нас больше интересует вот что: насколько же должна съехать крыша у человека чтобы он в 50 (!) лет решил выдумать себе «первую любовь»? Так что как видим, советская психиатрия увы недоработала.

Впрочем есть и еще один интересный вопрос. Почему же все-таки для описания своего первого любовного опыта он выбрал именно этот отрывок, мягко говоря малоприглядный? В конце концов он мог украсть любой другой, мировая литература полна намного более романтичных любовных сцен. Единственное разумное объяснение — что ко всем прочим своим сомнительным достоинствам, Ражев еще и импотент.

2. Плагиатор

Начало своей карьеры шарлатана и махинатора Ражев начал с написания книжонки «На пути к бессмертию», каковая на поверку целиком состоит из плагиата.

2.1 Плагиат у Медведева

Когда он впервые попался на плагиате у Медведева (см. выше), он написал целый «разоблачительный» пасквиль, в котором в качестве объяснения чудесным образом возникшего у него куска из Медведева утверждал что якобы его тексты ходили в самиздатовском виде до 1990 года.

И даже привел в подтверждение своих слов следующий скриншот:

Однако на поверку оказалось что год выхода этой статьи — 1996, что подтверждается другим снимком из альбома самого Ражева на котором дурачок забыл замазать дату.

Но это еще не все. В действительности плагиат в книжонке Ражева встречается повсюду, с диапазоном источников от Дюма до популярной в 90-х годах макулатуры в мягкой обложке.

Ниже несколько таких примеров:

2.2 Плагиат у Дюма

Интересно, стоит ли ждать от Ражева книги с разоблачением Дюма в которой будет утверждаться что самиздат плешивого шарлатана ходил еще в XIX веке?

2.3 Плагиат у Ефремова

2.4 Плагиат с конкретными событиями

Однако после предъявления этих примеров мошенник начал отмазываться тем что якобы просто не наделен литературным талантом (как будто наделен какими-то другими) но содержимое книги правдиво.

Это конечно же оказалось очередным враньем.

Вот пример плагиата в котором украдены уже конкретные события:

Хочется спросить Ражева: что же его нахваленный учитель оказался таким дурачком что не отличил реальный сон от украденного? Впрочем на этот вопрос он предсказуемо отказался отвечать.

2.5 Плагиат из трэш-литературы 90-х

Интересно также что когда Ражеву указали на факт плагиата у Дюма, он высказался в том ключе что мол у Дюма-то не стыдно что-то и стащить, большой писатель. Однако факт в том что в действительности Ражев не брезговал красть отрывки и из третьесортной массовой литературы 90-х:



2.6 Плагиат из Путешествия на запад

Некоторые книги так полюбились плагиатору что он не ограничился воровством одного отрывка. Например из «Путешествия на запад» он спер сразу четыре:

Также снова обращаем внимание что в первом отрывке сплагиачены конкретные события с участием учителя Чэня и самого Ражева, что еще раз доказывает что ни о какой автобиографичности здесь не может быть и речи.

2.7 Плагиат у Далай-Ламы

Не постеснялся он украсть и стихотворение Далай-Ламы VI.

2.8 Плагиат целого рассказа с конкретными событиями

А вот и совершенно удивительный по уровню наглости случай. Целиком с небольшими изменениями украден целый рассказ размером в несколько страниц.
Кроме того он еще раз иллюстрирует тот факт что события книги никак не связаны с реальностью и точно так же украдены плагиатором из доступных ему источников как и все остальное.


2.9 Плагиат, выявленный стараниями энтузиастов

К счастью наша работа по разоблачению плагиатора не прошла бесследно: новые случаи плагиата в книгах Ражева были обнаружены одним из участников в обсуждении на форуме Лотоса.
С его позволения, приводим здесь найденные им отрывки.

2.9.1 М.А.Булгаков


2.9.2 Лу Куань Юй

2.9.3 Н.Т.Федоренко


2.9.4 Журнал “Вокруг света”

2.9.5 Дж.Р.Р.Толкиен

2.9.6 Урсула Ле Гуин

2.9.7 Майк Холланд

2.9.8 В.В.Малявин


2.9.9 Чжуанцзы

2.9.10 Журнал “Цигун и жизнь”

2.9.11 Журнал “Приключения и фантастика”


2.9.12 Г.Л.Олди

2.9.13

2.9.14 Дмитрий Морозов

2.9.15 Клиффард Саймак

2.9.16 Альманах “Буддизм в переводах”

2.9.17 Махабхарата

2.9.18 Альфред Бестер

2.9.19 Кора Антарова

2.9.20 Лаоцзы

2.9.21 Г.Э.Адамович

2.9.22 И.Ефремов

2.9.23 У Чэнэнь

Как видим, диапазон источников впечатляет. Здесь и уже известные нам авторы, и признанные классики, и патриархи даосизма, и всевозможный мусор от бульварной литературы до шизотерики. “Ни слова правды” – таков видимо был девиз Ражева при написании его книжонки.

2.10 Плагиат в дальнейшей деятельности

Но может быть вы сейчас подумали, что плагиатом Юрочка промышлял лишь по писательской неопытности? Не таков наш герой!
Плагиат возведен им в ранг главного художественного метода. Без того чтобы украсть чей-то отрывок недописака не может внятно связать и пары слов. Выше мы уже приводили отрывок из Стругацких который он спер для не случившегося переиздания книги. А здесь приведем подборку из отрывков которые Ражев сплагиатил для своей более поздней деятельности.

2.10.1 Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

В статье “Пять кругов превращений” на сайте Ражева читаем:

поскольку для обнаружения и проявления сверхсознания и других трансцендентальных способностей необходимо, чтобы угасло, или, по крайней мере, значительно ослабло наше обыденное или «мирское» сознание.

В действительности эти слова принадлежат Святителю Луке (Войно-Ясенецкому). Вот оригинал:

Что же это значит? Это значит, что для проявления трансцендентальных способностей нашего духа, для обнаружения сверхсознания необходимо, чтобы угасло или, по крайней мере, значительно ослабело нормальное, феноменальное сознание.

2.10.2 Вон Кью Кит

В статье “Энергия вселенной” на том же сайте читаем:

Ци – та самая энергия, которая позволяет нам ходить, работать, думать, философствовать, наблюдать – словом, заниматься всем тем, что необходимо для полноценной жизни. Энергия, которая превращает только что съеденный обед в плоть и кости, – это тоже ци. Она приводит в движение необходимые мышцы, когда мы улыбаемся; побеждает враждебные микроорганизмы, атакующие тело; передает импульсы от мозга к различным органам и тканям и выполняет бесчисленные другие процессы внутри тела человека. Именно ци поддерживает жизнь внутри человека и внутри Вселенной.

Это слегка измененная цитата из книги Вон Кью Кита “Искусство Цигун”:

Ци – та самая энергия, которая позволяет вам и мне ходить и говорить, работать и играть, философствовать и наблюдать, то есть заниматься всем тем, что необходимо для полноценной жизни. Энергия, которая превращает только что съеденный вами обед в плоть и кости, – тоже ци. Она приводит в движение необходимые мышцы, когда вы улыбаетесь; побеждает враждебные микроорганизмы, атакующие ваше тело; передает импульсы от мозга к различным органам и тканям и выполняет бесчисленные другие процессы внутри тела человека. Мы этого не осознаем, но именно она поддерживает жизнь на этой планете.

Судя по всему, книга Вон Кью Кита пришлась Ражеву по душе. В другой статье – “Наука исцеления” – находим такой отрывок:

В Китае термин «здоровье» понимается гораздо шире, чем на Западе. Отсутствие ярко выраженных симптомов болезни не является признаком цветущего здоровья. Нельзя назвать здоровым человека, который суетлив и раздражителен, или наоборот, вял и апатичен. Вряд ли он здоров, если не может сконцентрироваться, нормально спать, не хочет ни работать, ни развлекаться.

Между тем, в шестой главе “Искусства цигун” читаем:

В Китае здоровье понимается шире, чем на Западе. Отсутствие ярко выраженных симптомов болезни не является признаком цветущего здоровья. Нельзя назвать здоровым человека, который суетлив, раздражителен и постоянно все забывает. Вряд ли он здоров, если не может сконцентрироваться, нормально спать, не хочет ни работать, ни развлекаться.

Как видим, в этот раз Ражев не потрудился даже толком изменить украденный отрывок.

2.10.3 Александр Медведев

А вы думали Ражев постесняется выкладывать плагиат из книг Медведева еще и на сайт? Не тут-то было! Более того, ни факт обнаружения плагиата в книге Ражева Медведевым, ни последовавший за этим пасквиль от Ражева не сподвигли плагиатора удалить украденный отрывок с сайта.
Итак, вот статья на сайте Ражева Зачем даосам рукопашный бой, плагиат здесь в первом же предложении:

На этой Земле сильное гнетет слабое, твердое давит мягкое, злое теснит доброе, ищущие не находят, жаждущие не утоляют жажды. Но это вовсе не означает, что не может быть по-другому.

А вот и источник – книга Медведева Обучение у воды:

На этой земле сильное гнетет слабое, твердое давит мягкое, злое теснит доброе, ищущие не находят, жаждущие не утоляют жажды. Но это вовсе не означает, что не может быть по-другому.

Как видим, текст просто скопирован слово в слово.

2.10.4 Патанджали

Не забывает Ражев и про классиков. Вот например в статье Искренность сердца (забавное название для статьи плагиатора) он спер отрывок из Йога-сутры Патанджали.
Вот текст в статье:

Состояние искренности достигается культивированием дружелюбия, радости и беспристрастности.

А вот он в оригинале:

Очищение сознания [достигается] культивированием дружелюбия, сострадания, радости и беспристрастности

2.10.5 М.Денисов

Казалось бы, статья Искренность сердца небольшая, и воровством одного отрывка для нее Ражев должен был бы ограничиться? Не тут-то было.
Все там же читаем:

Избегайте ненужных встреч, вызывающих раздражение и беспокойство. Не навязывайте никому своей дружбы и не делайте добра, если вас не просят об этом. Лишь когда есть встречное движение, вы можете дать ему новый духовный импульс.Не вносите в других людей свой хаос. Не передавайте своё раздражение, а тем более гнев, злобу другим людям, не засоряйте своими действиями тонкий мир, ибо, однажды встретив человека спокойного, мудрого, знающего и понимающего тайны Бытия, Космоса и их взаимодействия, вы расшибёте себе лоб, и вся ваша отрицательная энергия, десятикратно усиленная, отскочит от него и тогда последствия для вас будут просто непредсказуемы.

Весь этот кусок составлен из нескольких украденных цитат из книги Михаила Денисова Дыхание вечного.
Вот эти цитаты по-отдельности:

На первых порах избегай ненужных встреч, приносящих только пустоту твоему уму, вызывающих у тебя раздражение и беспокойство.

Не навязывайте никому своей дружбы и не делайте добра, если вас не просят об этом, не вносите в других свой хаос.

Лишь когда есть встречное движение, вы сможете дать ему новый духовный импульс.

Не передавайте свое раздражение, а тем более гнев, злобу другим, не засоряйте этими действиями и мыслями тонкий мир.

Однако, встретив однажды человека спокойного, мудрого, знающего и понимающего тайны бытия, Космоса и их взаимодействие, вы расшибете себе лоб, и вся отрицательная энергия, десятикратно усиленная, отскочит от него; и тогда последствия для вас непредсказуемы.

2.10.6 Е.А.Торчинов

Не менее продуктивно наплагиатил Ражев для статьи Небесный путь. Например, вот этот отрывок.

Единение с Дао – это просветление сердца для обретения мудрости. Хотя тело и находится среди пыли мирской, дух пребывает в сфере святых бессмертных.

Этот – компиляция из двух сворованных предложений из книги Е.А.Торчинова Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания:

Единение с Дао (дунь хэ дао бань). Достижение состояния отношения к другим, как к самому себе. Просветление сердца для обретения мудрости и воли к соединению с Дао.

Таким образом, говорит Ван Чунъян, хотя тело и находится среди пыли мирской, дух пребывает в сфере святых бессмертных.

2.10.7 Дэн Миндао

Все в той же статье Небесный путь читаем:

Существует Нечто, пронизывающее собой все сущее. Созвездия, времена года, изменения в природе, история цивилизации – все это проявления Дао, хотя ни одно из них нельзя назвать воплощением самого Дао. Метафизические компоненты Вселенной – «десять тысяч вещей», восемь триграмм, пять стихий, инь и ян – все это лишь части Дао, но ни одна из них не сводится к целому. Никто не в состоянии познать Дао во всей его полноте, но может изучить его принципы и жить в гармонии с ним. Таким образом можно следовать потоку жизни и достичь бессмертия. Из-за своего невежества в отношении Дао человечество погружается в пучину тщетных потуг. Мудрые же показали нам доктрины Дао, чтобы мы могли открыть Путь к Освобождению.

Это слегка сокращенная цитата из книги Дэн Миндао Хроники Дао:

Существует нечто, пронизывающее собой все сущее, – наконец заговорил Сайхун. – Это – движение, сила, развитие вглубь вселенной, которое настолько велико, что ему подчиняются даже боги. Это настолько великая сила, что человечество способно воспринимать лишь самые мелкие ее проявления. Созвездия, времена года, изменения в природе, история цивилизации – все это проявления Дао, хотя ни одно из них нельзя назвать воплощением самого Дао. Метафизические компоненты вселенной – десять тысяч вещей, пять стихий, Инь и Ян – все это части Дао, но ни одна из них не сводится к целому. Человеческое существо не в состоянии познать Дао во всей его полноте, но может изучить его принципы и жить в гармонии с ним. Таким образом можно следовать потоку жизни и достигнуть бессмертия.
Даосизм – это система, которую передали нам боги, мудрые, а также достигшие совершенства существа. Из-за своего невежества в отношении Дао человечество погружается в пучину тщетных потуг. Мудрые же сообщили нам доктрины Дао с тем, чтобы показать нам путь к освобождению.

3. Лжеучитель

В сети от Ражева часто можно услышать что у него есть даосское имя “Трехглазый мастер” – Ши Сань-янь. На самом деле его имя 师三眼 Ши Сань-янь переводиться как “три глаза учителя”, правильно было бы 三眼师 Саньяньши.

4. “Знаменитость” за деньги

На сайте у Ражева можно найти информацию о том что его имя размещено на карте карте «300 имен, событий, объектов в истории края на карте г. Рыбинска». Вот что пишет он сам:

2004 г: Имя Ю.А. Ражева впечатано в историю города Рыбинска. Ярославская организация «Слово и Дело» выпустила культурно-образовательную карту «300 имен, событий, объектов в истории края на карте г. Рыбинска», где наряду с портретами В. В. Путина, Н. С. Михалкова, Л. И. Ошанина и других известных людей России, особое место занимают фотографии Ю. А. Ражева, как признание его заслуг перед родным городом. 7 августа эта карта стала частью экспозиции в Российском музее «Нобели и нобелевское движение в России».

Казалось бы, вот оно, признание? (Обратите кстати внимание с кем он сам себя поставил в один ряд.)
Однако как читатель уже вероятно догадался, и здесь нас ждет подвох.

Действительно, такая карта выпускалась. И действительно, Ражев размещен на ней, причем не где-нибудь, а рядом с Анатолием Ивановичем Лисицыным, на тот момент губернатором Ярославскйо области.
Однако кто же все-таки поместил Ражева на карту, да еще и обеспечил ему столь завидное соседство? В выходных данных карты читаем:

Идея, подбор и написание текстов, подбор фотографий, общее руководство проектом – Владимир Рябой

Кто же это такой? Это малый предприниматель из Рыбинска, занимающийся разнородной деятельностью. В частности, он является учредителем музея «Нобели и нобелевское движение в России» (того самого, в котором выставлялась карта).
А вот какую занимательную информацию можно найти об этом музее:

Именная звезда в музее
Вы получите именную звезду в нашем музее.
3 000 ₽

Итого, всего за 3000 руб любой желающий мог получить в нем именную звезду. Нужно ли говорить о том как Ражев получил свое место на карте рядом с губернатором области? Любому думающему человеку ответ уже очевиден.

5. Горе-вояка

5.1 Замах на рубль

В сетевых высказываниях Ражева можно часто встратить упоминания о том что Ражев когда-то вызывал всех желающих на бои без правил, по которым (если конечно не знать о реальных подвигах плагиатора в других областях) можно было бы составить о нем представление как о бесстрашном бойце и грозе боевого подполья родного ему Рыбинска.
Однако как и следует ожидать в случае Ражева, реальность оказалась совсем иной. В завистливом пасквиле на своего невольного благодетеля Медведева, Ражев умудрился честно описать свой несуществующий опыт реальных боев.

То есть представьте себе: мало того что Ражев предлагал поучаствовать в боях (нелегальных с т.з. российского законодательства) на условии присутствия представителя МВД (!), этот представитель МВД еще и был учеником Ражева (!!). Разумеется дураков поучаствовать в таких “боях без правил” не нашлось.

5.2 Удар на копейку

Но может быть у кого-то еще остались сомнения? Вдруг Ражев и правда настолько крут что отпугнул всех желающих состязаться с ним одним своим грозным видом а вовсе не перспективой мгновенно оказаться за решеткой.
Что же, как говорится, лучше один раз увидеть чем сто раз услышать.
Ниже – коллекция реальных роликов Ражева которые он сам (!) выкладывает в своем канале на youtube. Достаточно просто посмотреть на эти безжизненные кривляния чтобы все вопросы о боевых навыках шарлатана отпали сами собой.


Что это такое, вероятно спросите вы, и какое отношение эти вялые пассы имеют к боевым искусствам? Думается правильным ответом был бы один точный удар в челюсть от человека, пару месяцев прозанимавшегося в самой захудалой районной секции бокса.

А вот и демонстрация высшего воинского мастерства от непобежденного бойца: смертоносная техника “усыпляющие руки”. Осталось только спросить что будет делать Ражев если противник не будет настроен на исполнение тоскливых ритуальных танцев а весело и задорно даст ему в рожу.